《古典欧洲的诞生——从特洛伊到奥古斯都》

【英国】西蒙·普莱斯、彼得·索恩曼

我一直说我要填补理科生心中历史的空白，但我没有选择中国历史。从某种程度上来说，它再一次完美地展现了我胆怯的气质。

企鹅欧洲史是无意中栽种的。共有九本书。邀请了大约十几位杰出的历史学家。按照线性时间，你写一段，我写一段，完成整套作品。

目前第九版英文版正在编写中，第四版中文版还在翻译中……

以上都是不太重要的书籍信息。

首先我读了第一本书，《古典欧洲的诞生：从特洛伊到奥古斯都》。

第一本书的时间线从公元前1700年左右的古老村庄开始，到公元410年西哥特人灭亡罗马。

时间跨度很长，但两位合著者仅用了300多页的篇幅，就较为全面地呈现了这一时期欧洲历史的图景。

欧洲的起源可以追溯到欧罗巴神话和公牛以及特洛伊战争。

书中大量的叙述内容与考古学相结合。

经核实的可以作为历史证据；而哪些尚未得到证实，笔者将以怀疑的态度来审视这些信息和相关传说。

更残酷的是，我发现这本书的很多部分很难读懂，而且不适合对欧洲历史一无所知的人。我感觉这套书应该更适合对欧洲历史以及古希腊罗马历史有一定了解的人。

我最终能咬掉他，很大程度上得益于这本书的“古代史与近代理论”部分。专栏的名字是我的私人昵称。往往在谈论某个时间点时，作者会花一定的篇幅，结合当今的一些政治局势，重新解读古代神话故事。

一般来说，古代神话传说总是为政治背书，为政治“牺牲”。这大概是欧洲历史上的传统（或者其他地方也一样？）。只要能迎合时代潮流，为当局提供便利，都可以使用。

比如说前南斯拉夫的马其顿共和国。

古代马其顿人的种族问题与现代巴尔干政治有着千丝万缕的联系（那是什么？）。

马其顿王国于公元前800年至公元前146年建立，最终落入罗马手中。马其顿与周边国家的争端自古以来就存在。自然，他们都根据过去的证据坚持自己的观点，谁也不服谁。

前几天我看到消息，马其顿共和国为了获得希腊加入欧盟的支持而改名为北马其顿共和国。

所有的“历史”都把政治利益放在第一位，甚至它古老的神话传说都可以根据需要进行增删改改。

想起《1984》我就不寒而栗。

还有黑色大丽花、拉丁体系、弗洛伊德与罗马城的关系等等，感觉比正文更容易理解，也更有趣。

这本书的缺陷是没有对应的古地图描述！当作者详细描述该地区的特征时，历史新手只能依靠自己的想象力来勾勒出各种地图的样子！真是太伤人了！为什么看不起小白？

最后我了解到，可能是因为版权原因，英文原版上有地图。

感觉如果没有地图，整本书就失去了灵魂。

或许是因为之前读过《奥古斯都》这部小说，所以罗马从共和国到帝国的转变的历史虽然篇幅不大，却显得格外顺利。然而，《奥古斯都》中的有血有肉的主角却成为了史书上冰冷的政治人物，内心出现了缺口。

然后他谈到了罗马帝国的帝国制度、日常运作，以及后来基督教的兴起，从泛神论到一神论，从对基督徒的政治迫害到公元392年确立基督教为罗马帝国国教。 。作者几乎一口气就讲完了。

我觉得如果再往这方面拓展的话，应该可以再出十本书。

书中还提到，奥古斯丁曾说过，罗马作为人类机构是可以被其他国家取代的，即神权高于皇权。接下来的欧洲历史将不可避免地与宗教联系在一起。我希望下一本书能给我一个更容易理解的说法。

另外，我不知道这是否是我对英国人的“偏见”。书中两位作者用的词句都有点毒舌，一定程度上抵消了历史书的枯燥感，在阅读过程中并没有产生特别强烈的感觉。崩溃的感觉被认为是友谊的奖励。

读完之后，我还是有些遗憾。有些地方我希望能够扩展并解释我的疑虑，但没有。

更可怕的是，现在我连曾经的疑惑都忘记了。这记性差，读完就忘记了，和不读几乎是一样的。